Zâhirî zıtlıklar
Mektubat 43. dersinizde; zâhirde zıt görünen ayetlerden ve Üstad’ın da hayatında görünen zıt hadiseden bahsediyorsunuz. Bu verdiğiniz örnekleri tefsir edebilir misiniz?
Değerli kardeşim,
Mektubat derslerini dinleme lütfunda bulunduğunuzu duyunca memnun oldum, teşekkür ederim. Normalde kendi konuşmalarımı dinleme prensibim olmadığı halde, sorunuza cevap vermek için o dersi dinledim.
Sorduğunuz sorunun örnekleri ve misallerini orada özetle de olsa söylemişim. Şuanda bunları genişçe tefsir etmeye şartlarım ve vaktim müsait değildir. Zaten Üstad hazretlerinin hayatında çok fazla zıtlıklar yoktur. Gördüğüm kadarıyla üç veya dört noktada zahiri zıtlıklar vardır. Onların ikisini orada özetle de olsa söylemişim.
Kur’ân-ı Kerîm’deki zahiri zıtlıklarla alakalı onlarca misaller verilebilir.
Bunlardan bir tanesinde Üstad İşarat’ül İ’caz eserinde Bakara suresinin 29. ayetinin tefsiri içerisinde genişçe anlatmıştır. Oraya bakabilirsiniz.
Cenâb-ı Hakk bir ayette; önce arzın sonra semanın yaratıldığını, (Bakara; 29) başka bir ayette ise önce semanın sonra arzın yaratıldığını (Naziat; 30), başka ayette ise “semavat ve arz bitişikti, onları Biz ayırdık” (Enbiya; 30) ayetleri arasındaki zahiri zıtlığı ifade ediyor. Bunların arasında zıtlık olmadığını, her birisinin ayrı bir makamda, ayrı bir safhaya işaret ettiğini anlatmak suretiyle ayetlerin te’lifini yapıyor. Oraya bakabilirsiniz. (İşarat’ül İ’caz, shf: 189-197)
Bu saha çok geniş bir sahadır. Hakkında kitaplar yazılmıştır. Bu sahada yazılan kitapları okumanızı tavsiye ederim.
Merakınıza ve ilminize teşekkür eder, Allah’a emanet ederim.
Necdet İçel
Bu yazı 21/02/2012 tarihinde eklenmiştir.
Bu yazı 191 kişi tarafından okunmuştur.
